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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    个月,365天。“年”的存在从年初的零点时分开始到下一年年初的零点之前;一月的形成是从月初的零点到下一月月初的零点之前;一日的形成从当日的零点到第二的零点前;时、分、秒的形成也如此。在一年之中虽然...三乘佛教八万四千法概括为三士道,并将三士道纳入菩提道的统一轨道,作为一个人一生学修的三个步骤,在般若理论结合修道实践方面提供了一个一法涵盖万法的全面系统的修道方案。  第二节 与目标相应的道路   ...

    多识仁波切

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  • 君主法规论(2)

    誉妙音,传遍海洋之周边,  犹如世间第二,无等功德极灿然。  第十五品 观察协商  国泰民安之良策,贤规法律等诸事,  与可依赖之正士,共同商议行为佳。  虽具辨别之智慧,亦应商议而行事,  不仅...愚者与智者,  共相处亦不融合,若二智者虽遥远,  和睦如与莲园。如同日轮升起时,  具目之人见色法,智者倘若遇智者,  一句可见议中心。纵然饶益或损害,  愚人内心无反应,犹如暗中投掷石。  不忘...

    不详

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  • 轮回现象的科学证明(2)

    落入马尔巴怀中。佛父此刻则对众人说道:‘今晚应将它迎请进佛堂,再次对它行广大供养。’众人听罢即如是照做,迎请后即对之献上大量供养。  第二清晨,众人又汇聚一处迎请此鸽,马尔巴此回则对鸽儿谆谆叮咛道:...解脱,并发下许多誓愿,还念诵了回向文,以期能对弟弟带来实际利益与帮助……  大概一个月之后,也即十二月的十一日晚上到第二天黎明,我又作了一个梦:  地点好像是在约当山谷,当时我正向山中走去。忽然,从对面...

    不详

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  • 东台湾宗教视察纪要

    全   二、同情心 吴普明   三、邪淫奇报 林文焕   四、病之福音 张海水   五、托钵生活 林德林   52  六、闭会辞 谢万福   以上第二,午后七时四十分开会,是夜微雨,听众比昨日减二成...点记说)纪念传道。  20  三月二十午后二点零九分由台中出发,是晚在台南法华寺一泊,翌日到高雄市大寿山南禅寺谒加藤奇运老师,由加藤老师的指导,二十二日至二十四三日间,实地踏查高雄州下佛教现况之...

    林德林

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  • 太虚自传(1)

    ,因幼时外婆管教甚严,初婚未二年夫死,转嫁仍未能过着畅快的生活!到我十三岁那一年的夏天,便由多愁多病,也只廿八岁而夭逝了!我闻信,在死后第二,从长安镇赶到洲全镇,捧着她的头入殓,默默的落泪,竟不曾...住净慈寺与讲经北京   一五 归元寺讲经与佛学院的开办   一六 佛学院第一期的经过   一七 庐山大林寺的复兴   一八 光孝寺讲经与佛学院第二期生   一九 北京天童等处讲学与赴东亚佛教大会  二○...

    不详

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  • 太虚自传(2)

    书纪,一切皆称顺利。   进院前、先有杭州测量局职员如如居士等,与各界信佛人士,发起请我在幽冀会馆讲演唯识三十颂。所定开讲期,即在进院之第二。我初到则忙于接收支配寺中事务,旋又劳劳讲演,遂对于俗习所重...礼,对学生训话之后,即由王森甫、董宪章等乘京汉车随行赴京。直至十五年夏初,在汉口佛教会讲无量寿经,始又返武院住了数,对于第二期生略有开示。但此时研究部生已离尽,只存第二期学生约三十人,无复我在院时的...

    不详

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  • 宗门三关直指(下)

    句”)  B、一日钟未鸣,鼓未响,德山老和尚,击钵下法堂(就食),雪峰问他“拓钵何处去”,德山便归方丈,雪峰将此事告诉岩头,头曰:“德山未会末后句在”德山问其意,岩头秘密告德山末后句意。第二,德山...第二句表示根身突然上冲很高很高以万刃山头喻之。第三句是表示这根身是很难得的宝贝,等于骊龙颌下之明珠,第四句表示得到这样宝贝,便可通达很深秘的佛理,对于维摩诘经都明白了。  这样,根身离体上冲是关键,由初...

    唐普式

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  • 佛教文化艺术

    建初寺支昙籥制六言梵呗。他的弟子法等于东安严公讲经时,作三契经竟。严公说:「如此读经,不减发讲。」便散席,第二才另开题。可见当时虽有曲调,所歌唱的词句却就是经文。三契经便是歌唱三段经文。宋时有僧饶善《三...什么地方、什么人出资刊刻的;第二是确认装璜的形式,是卷子式、梵箧式、书册式。从这两方面审查其文物价值。具有文物价值应当保存的,便要确定每版的高度、宽度、每行字数,查明函数、册数、卷数、页数,注明完整或...

    不详

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  • 当代台湾佛教与基督教间的一场深层次对话

    神学院宗教研究中心,该中心于八月二十五回函进行商榷。[注29]  李元松于首次面谈后的第二就致函神学院,主要表达了对当面对谈的感想,尤其是对面谈中中华信义神学院所透露的基督教资讯(‘因信称义’、‘...郑丽津将于四月二十去花莲,二十七日回来,求父神保佑她一路上的交通、饮食、健康及服事;也为花莲的佛教徒代祷,求圣灵当中运行,叫他们认识主耶稣基督的救恩;唯有信靠主,不是倚靠修行,不要作人的奴仆。求神将玉里...

    何建明

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  • 法相唯识学概论

    世共不许!又复应思:既如汝言,所见之桌,除色、香等外并无实质之存在,然在夜间无人知觉,至第二仍有此桌之存在。试问此桌在夜间是否继续存在?若谓所见之桌乃由汝心而有,汝心不知觉时则桌消灭,云何得有重见... Alaya Vijnana(Repository Consciousness.)。   第二种心所有法 Caitasika Dharmas (Mental Properties),又有五类。一、遍...

    太虚法师

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